The Other Doors

The Other Doors

Our 4 year old son has some fairly serious health problems, so we are "frequent fliers" at the local children's hospital. Two weeks ago, our son was there for several days having surgery.

As stressful as that was for us, my visits to that hospital almost always leave me feeling grateful. Why? Because of "the other doors."

As I walk the corridors of that hospital, I pass doors leading to many different departments. I pass the department where surgeons reconstruct children's faces. I pass the department where specialists treat children who have been tragically burned. I pass the department where children with cancer spend their childhoods battling a disease that terrifies most adults. Every day, people walk through those doors. I keep walking.

Occasionally, I walk through a ward, past the room of a dying child. I look in at the child, unconscious amid a mass of tubes and machines. I see the family, staring blankly into space, grieving for what is to come. I keep walking.

On the fourth floor, I pass the "catacombs" where parents with children in ICU watch their days and nights stretch into weeks and months, hoping against hope for good news. I keep walking.

It's late one evening, and I walk to the waiting room. Only one family remains, and their doctor arrives from surgery. He begins to tell them about the patient's injuries....a shotgun blast, self-inflicted ....massive facial damage.... a dozen more operations to come....a lifetime of disfigurement...a lifetime of asking "why?" I sit, half-listening, considering the doors, this family will face in the years ahead.

I stood up. I walk back to the preschool ward, to the one door I seek. Behind this door, our son is slowly recovering from surgery. And in a strange way, I am grateful for the "situation" that we live with.

Because there are a hundred other doors in this place that are far worse. And we could just as easily be in one of those rooms.
As you pray for strength to open the doors you face, be sure to thank Allah Ta'ala for the doors he has spared you.

الجامعة

الجامعة

انا طالبة, اتعلم بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية  الحكومية – اندونيسيا-

جوكجاكرتا  جامعة سونان كاليجاكا هى جامعة كبيرة التى تكوم فيها كليات

و المباني التي تجعلها الجامعة كبيرة ووسيعة المكان و ايضا هناك الطرق

التي تساعدنا في التصال عند الجامعة و كليات منها : كلية الأدب و كلية

الدعوة و كلية أسول الدين و كلية التربية  وغيرها فيها المبانى كبيرات

احدى منهم المسجد و هو مشهور بمعمل الدين, كما عرفنا ان الجامعة هي

الجامعة التي رخيس ثمنها من جامعة الاخرى الجامعة في جوكجاكرتا

متنوعة منها : جامعة الاهلية و جمعة الحكومية و هي جامعة غاجة مادى

الحكومية و جامعة جوكجاكرتا الحكومية و جامعة احمد دحلا الاسلامية

الاهلية و غيرها. كما اتعلم اللأن فى جامعة سونان كاليجاكا الاسلامية

الحكومية جلست فى الفصل الدال بكلية الادب من جهة  لغة العربية و ادبها         

اتعلم الطريقة لفهم اللغة العربية حتى اكون فصيحة فى الكلام اللغة

العربية و فى كتابته.

مسجد

مسجد جامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية

جامعة سونان كاليجاكا هناك مسجد هو كبير و وسيع و نظيف و مرتفع لأن المسجد

طبقتان طبقة الأولى لرجال و طبقة الثانية لنساء و هو معروف و مشهور بمعمل

الدين والطلاب والطالبات يصلون فى ذلك المسجد ليس إلا الصلاة ولاكن لعمل

أخر منهم التعلم والمجادلة والمحاسبة وعمل أخر و فى يوم الجمعة يصلون الطلاب

فى مسجد الجماعة و فى يوم التالي يصلون الطلاب والطالبات صلاة الفرض

جماعة  عادة لصلاة الظهر والصلاة العصر والصلاة المغرب لطلاب والطالبات

الذين يتعلمون هناك حتى الوقت فى الساعة السادسة الى النهائه . إذا جاء الوقت

لصلاة يذهبون كل فرد الى مسجد لصلاة الفرض جماعة, انا احدى من الطالبات

بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية اذهب الى مسجد الجامعة لصلاة و

التعلم أذهب مع الاصحابتى و أقوم لصلاة جماعة ,و عادة أتعلم فيه لأن هو كبير

و مرتفع  و جميل و فى ذالك استطعة  ان نعمل عملا خيرا. كان المسجد كبير و

وقع المسجد بجانب كليتي و هي كلية الادب اتعلم لغة العربية الفصيحة و بعد انتهاء

التعلم اذهب مباشرة الى المسجد لعمل العبادة و هي الصلاة الفرض اذهب مباشرة

الى المسجد لان الصلاة على وقتها. وقع المسجد جانب كلية الادب و تحته المطعم

باع الطعام في المطعم و هو تحت المسجد سهله جدا في وجده لان المكان تحته.  

  

JAMAK TAKSIR

JAMAK TAKSIR

            Jamak taksir disebut juga jamak mukassar adalah : isim yang menggantikan 3 kata tunggal atau lebih dengan cara merubah bentuk kata tunggalnya (mufradnya).

            Cara merubah bentuk kata tunggal (mufrad) tersebut  adakalanya :

1.      Dengan menambah huruf tambahan pada bentuk mufradnya.

2.      Dengan mengurangi huruf aslinya (dasarnya).

3.      Dengan merubah harakat (syakalnya).

CONTOH :

NO	MUFRAD	JAMAK	HURUF YANG DI		PERUBAHAN SYAKEL
			TAMBAH	HILANG
1	سهم	سهام	Alif
	قلم	أقلام	Alif
	قلب	قلوب	Wawu
2	سدرة	سدر		Ta’
	ثخمة	تخم		Ta’
3	رسول	رسل
	أسد	أسد

JAMAK TAKSIR QILLAH DAN KATSRAH

            Jamak taksir itu ada dua macam yaitu :

1.    Jamak qillah (جمع قلة)

Jamak qillah adalah “ jamak taksir yang dimaksudkan mengandung arti dari tiga sampai sepuluh “ CONTOH :  beberapa muatan =   أحمال

                        JAMAK QILLAH MEMPUNYAI 4 WAZAN YAITU :

ü أفعل = أنفس

ü أفعال = اثواب

ü أفعلة = أعمدة

ü فعلة = فتية

2.    Jamak kastrah (جمع كثرة)

Jamak kastrah adalah “ jamak yang mengandung arti dari empat sampai tak terbatas “ CONTOH  حمول = beberapa mضسييuatan.

                        SIGHAT (BENTUK) JAMAK KASTRAH (SELAIN SIGHAT MUNTAHAL JUMUK) ITU ADA 16 WAZAN YAITU :

ü فُعْلٌ = حمر

ü فُعُلٌ = صبر

ü فُعَلٌ = حجج

ü فِعَلٌ = قطع

ü فُعَلَةٌ = هداة

ü فَعَلَةٍ = سحرة

ü فَعْلَي = مرضي

ü  فِعْلَةٌ = درجة

ü فُعَّلٌ = نوم

ü فُعَّالٌ = كتاب

ü فِعَالٌ = جبال

ü فُعُوْلٌ = قلوب

ü فِعْلاَنٌ = غلمان

ü فُعْلَانٌ = قضبان

ü فُعَلاَءُ = علماء

ü أَفْعِلاَءُ = أنبياء

SIGHAT  MUNTAHAL JUMUK

            Muntahal jumuk   (منتهي الجموع ) atau sering disebut dengan sighat muntahal jumuk (), yaitu setiap setiap jamak taksir (kastrah) yang sesudah alif taksirnya ada dua huruf atau tiga huruf yang tengah mati (sukun). Misalnya     دراحم (beberapa dirham).

            Sighat muntahal jumuk mempunya sembilan belas wazan, yang seluruhnya ada pada isim ruba’il usul, atau khumasil usul, kecuali yang mengikuti wazan فعالل  dan فعاليل, sebagaimana isim tsulatsi mazid pun ada yang mengikuti dua wasan tersebut.

           

            WAZAN-WAZAN SIGHAT MUNTAHAL JUMUT YANG DIMAKSUDKAN IALAH :

1.      فعالل = دراهم

2.      فعاليل = دنانير

3.      أفاعيل = أفاضيل

4.      أفاعيل = أفاضيل

5.      تفاعيل = تسابيح

6.      تفاعل = تجارب

7.      مفاعيل = مصابيح

8.      مفاعل = مساجد

9.      يفاعيل = يحاميم

10.  يفاعل = يعامل

11.  فواعيل = طوامير

12.  فواعل = خواتم

13.  فياعيل = صياديع

14.  فياعل = هيازع

15.  فعائل = رسائل

16.  فعالي = غضامي

17.  فعالي = موامي

18.  فعالي = سكاري

19.  فعالي = كراسي

PEMBENTUKAN MUNTAHAL JUMUK

            Isin yang dapat dibentuk muntahal jumuk ialah :

1.      Setiap isim yang huruf aslinya empat.

2.      Setiap isim yang huruf aslinya lima.

3.      Setiap isim yang huruf aslinya empat, tetapi ada huruf tambahan.

4.      Setiap isim yang huruf aslinya lima, tetapi ada huruf tambahan.

5.      Sebagian isim yang huruf aslinya tiga, tetapi ada huruf tambahan.

ISIM JAMAK

            Isim jamak adalah isim yang mengandung (memiliki) makna jamak (banyak), tetapi tidak mempunyai sighat mufrad (bebntuk tunggal) dalam lafalnya, dan hanya mempunyai bentuk tunggal dalam maknanya.

Contoh : جيش, قوم.

ISIM JINIS JAM’I

            Isim jinis jam’i atau isim jamak adalah isim yang mengandung makna jamak (banyak) yang menunjukan jenis. Dia mempunyai sighat mufrad (kata tunggal), yang memisahkan dari padanya dengan tanda huruf ta’ atau ya’ nisbat.

Contoh : isim jenis mufrad dengan ta’ (تفاحة) isim jenis jamak (تفاح). 

ISIM JINIS IFRADI

            Isim jinis ifradi atau jenis mufrad adlalah isim yang menunjukan jenis dan patut mengandung makna sedikit atau banyak.

Contoh : ماء, لبن , عسل

1.      Pembentukan jamak taksir dari isim sifat yang berlaku seperti fi’ilnya.

      Isim shifat yang berlaku seperti fi’ilnya, baik yang berupa isim fai’il (yang melakukan) maupun isi maf’ul (yang dilakukan), maka menurutnya babnya dibentuk jamak tashih dengan ketentuan sebagai berikut :

a.       Dibentuk jamak dengan cara menambahkan huruf wawu dan nun (jamak mudzakkar salim) jika isim tersebut menunjukan laki-laki berakal.

Contoh : مكرمون

b.      Dibentuk jamak dengan cara menambah huruf alif dan ta’ (jamak muannats salim), jika isim tersebut menunjukan muaanats (perempuan).

Contoh : مكرمات

2.      Pembentukan jamak dari suatu jamak.

      Kadang-kadang suatu jama’ dapat dijama’kan lagi, yang disebut “ jam’ul jam’i “

      Contoh : بيوت – بيوتات

3.      Jamak yang tak mempunyai mufrad

      Diantara beberapa isim ada yang hanya mempunyai sighat (bentuk) jama’. Karena dahulu sighat mufradnya telah diabaikan dan kemudian terlupakan.

Contoh : الأبابيل

4.      Bentuk jama’ tidak dari sighat mufradnya.

      Dari beberapa bentuk jamak ada yang tidak terbentuk dari sighat mufradnya.

Contoh : jamak : المحاسن  dari mufrad : حسن  mufrad yg sebenarnya :  محسنا

5.      Isim yang bisa berlaku jamak dan mufrad.

      Sebagian dari isim ada yang dapat berlaku sebagai jamak dan mufrad dengan bentuk lafal yang sama (satu).

Contoh :lafal الفلك sebagai mufrad (في الفلك المشحون)

Contoh : lafal الضيف sebagai jamak (هؤلاء ضيفي)

                                                                      

6.      Jamak dari dua lafal yang tersusun.

      Apabila akan membentuk jamak dari gabungan dua isim yang tersusun sebagai mudhaf dan mudhaf ilaih maka dirinci sebagai berikut :

a.       Apabila isim yang menjadi permulaan (sebagai mudhaf) adalah lafal إبن atau ذي, maka dirinci sebagai berikut :

1.      Jika lafal sesudahnya (sebagai mudhaf ilaih) menunjukan kepada sesuatu yang berakal, maka dapat dibentuk jamak mudzakkar salim atau jamak taksir bagi yang diawali dengan lafal إبن.

Contoh : mufrad : إبن عباس – jamak mudzakkar salim : بنو عباس – jamak taksir : أبناءعباس

Dan hanya dapat dibentuk jamak mudzakkar salim jika lafal pertamanya (mudhafnya) adalah ذو.

Contoh : mufrad : ذو علم – jamak mudzakkar salim : ذوو علم .

2.        Apabila lafal sesudahnya mudhaf ilaihihnya menunjukan kepada sesuatu yang tak berakal, maka lafal أبناء dan  ذو yang menjadi mudhaf tadi dibentuk jamak muaanats salim menjadi : بنات dan ذوات .

Contoh : mufrad murakkab : إبن اوي – jamak murakkab بنات اوي

Contoh : ذي القعدة  - ذوات القعدة

b.      Apabila isim yang menjadi permulaan (mudhaf) bukan lafal إبن dan ذو, maka lafal yang akan menjadi permuaan (mudhaf) tadi dijamakan seperti dijamakannya isim-isim yang lain menurut ketentuan dan batasaanya :

Contoh : mufrad murakkab idhafi : قلم الرجل  - jamaknya : أقلام الرجل

7.      Jamak dari isim alam/nama

      Apabila isim yang dibentuk jamakkan itu dari isim alam (nama), maka alam tersebut menjadi nakirah, oleh sebab itu setelah dijamakkan agar menjadi ma’rifat diberi AL (ال).

Contoh :  mufrad : محمد – jamak : الحمدين